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新竹義民節城隍出巡
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一年一度的新竹縣義民節祭典，今年由桃園縣楊梅祭典區輪值，七月七日有七、八百信眾和上百輛陣頭，大陣仗前往新埔鎮褒忠亭義民廟恭請義民爺，為義民祭揭開序幕，提前一個半月展開輪流挑擔奉飯。
新埔「義民廟」又稱為「褒忠亭」，當光陰走過，匾額隨之逐呈香煙燻黑之色澤，正如當年義民於戰事中，皆會在手臂上纏繞黑布圈，作 為戰場上之識別身分用之原色，延伸至今，客家居民為感念義民善行，特別於家中供奉黑色旗幟「義民旗」，到了每年義民祭之期，信徒們皆會攜著「褒忠義民香 旗」(黑令旗)回到義民廟過火，再引神回到家中供奉，成為形式相當特殊的拜神儀式。
義民歷史沿革
距今約兩、三百年前，生活在大陸的先人們因感於政局動盪、經濟困頓發展不易，寧願違背清廷禁令，冒著海浪波濤洶湧之險，先後渡 海來台開墾。在拓荒初期，親族鄉黨自然群聚而居，一同集結人力，發揮團體的能量，胼手胝足，篳路藍縷，飽嚐創業維艱之辛酸。由於時有盜匪紛擾，祖先為了長 治久安，紛於聚庄四周築渠植竹以為防禦；子弟壯丁則勤練武術陣式，仿效原鄉團練之組織。平日荷鋤田陌，遇襲則執戈捍衛，並聯合庄族相互支援，這就是日後義 民軍組成之武力基礎。
清朝乾隆五十一年間(1786)，台灣發生清治三大民變之一「林爽文事件」，起因是台灣知府孫景燧取締天地會，逮捕天地會領袖林爽文叔伯，於是林 爽文號召50萬眾響應，揭竿率軍抵抗，舉事反清於大里杙(今台中市大里區)，設府祖盟，建元順天。爽文以玄緞為冠，盤兩金龍、結黃纓，自垂背頂，衣袞服， 儼然稱尊，並冊封文武官員，受「萬歲」稱呼。
冬十一月，彰化城破，知府孫景燧等相繼遇害。不數日，南路兵盡佔諸羅，直逼台灣府城，銳不可當。十二月，北路王作限淡水，廳治竹塹不保，知府程峻 自殺、巡檢張芝馨被執，一時之間戰事洶湧，清廷為之束手失據。然以林爽文所部多不逞之徒，良莠不齊，幾無軍紀可言，所到之處姦殺擄掠，怨聲載道，無辜黎庶 趨避唯恐不及。當其繼續挺進，六張犁庄(今竹北六家地區)首當其衝，林先坤公音率子弟兵丁防禦，並聯合王廷昌公、陳資雲公、劉朝珍公等數股粵眾之力，迅速 集結三千人，奮勇抗敵，以衛鄉土，乃義民軍之肇始。
經六張犁、員山仔(今竹東鎮員山、頭重一帶)之浴血堅守，終會同清廷援軍夾擊，重創來犯，客復塹城。隨助清軍沿途追擊，進屯大甲，並於嘉勇侯福康安兵抵鹿港，決戰崙仔嶺，再戰牛綢山諸役，予清廷翼鋒之助，厥功至偉。
征戰中，犧牲成仁義軍先烈達兩百餘人。林、王等於回師之時，雇請牛車沿途遍拾忠骸(有黑布圈為記)，原擬歸葬大窩口(今湖口鄉)。唯車過鳳山溪 後，牛竟不受驅使，經焚香禱告，並跌筊取決，始悟先烈靈感，復延名師勘驗，確認該處坡地為風水絕佳之「雄牛困地穴」。由是徵得地主戴禮成、財成、拔成昆仲 以其父戴元玖公之名獻地，擇吉安葬合塚，此為枋寮義民廟之由來。
清乾隆因義民軍之忠勇衛土精神，特頒親筆「褒忠」敕旨，以為獎勵。接旨後，林先坤公邀集地方領袖劉朝珍公、王廷昌公、黃宗旺公、吳立貴公等人，倡 議建廟崇祀，以慰先烈在天之靈。經多方奔走捐輸，於五十三年冬，奠基破土，迄五十五年冬，竣工落成，是為「褒忠廟」。
同治元年(1862)，彰化戴潮春亂，義民軍為免鄉土再遭蹂躪，銜命二次出征，獻身義死者多達百餘人，復拾遺骸歸葬枋寮，此即 附塚之由來。光緒二十一年(1895)，台灣因甲午戰敗割讓於日本，兵燹浩劫之下，廟宇盡遭回祿，二十五年，徐景雲、傅萬福、張坤和等湖口庄輪值經理號召 十四庄眾信捐資重建，鳩工興築，五年始成。嗣後因年久陳舊，復於民國五十三年興工修繕，使成煥然一新、風物景緻殊美之現今廟
新埔「義民廟」又稱為「褒忠亭」，當光陰走過，匾額隨之逐呈香煙燻黑之色澤，正如當年義民於戰事中，皆會在手臂上纏繞黑布圈，作 為戰場上之識別身分用之原色，延伸至今，客家居民為感念義民善行，特別於家中供奉黑色旗幟「義民旗」，到了每年義民祭之期，信徒們皆會攜著「褒忠義民香 旗」(黑令旗)回到義民廟過火，再引神回到家中供奉，成為形式相當特殊的拜神儀式。
義民歷史沿革
距今約兩、三百年前，生活在大陸的先人們因感於政局動盪、經濟困頓發展不易，寧願違背清廷禁令，冒著海浪波濤洶湧之險，先後渡 海來台開墾。在拓荒初期，親族鄉黨自然群聚而居，一同集結人力，發揮團體的能量，胼手胝足，篳路藍縷，飽嚐創業維艱之辛酸。由於時有盜匪紛擾，祖先為了長 治久安，紛於聚庄四周築渠植竹以為防禦；子弟壯丁則勤練武術陣式，仿效原鄉團練之組織。平日荷鋤田陌，遇襲則執戈捍衛，並聯合庄族相互支援，這就是日後義 民軍組成之武力基礎。
清朝乾隆五十一年間(1786)，台灣發生清治三大民變之一「林爽文事件」，起因是台灣知府孫景燧取締天地會，逮捕天地會領袖林爽文叔伯，於是林 爽文號召50萬眾響應，揭竿率軍抵抗，舉事反清於大里杙(今台中市大里區)，設府祖盟，建元順天。爽文以玄緞為冠，盤兩金龍、結黃纓，自垂背頂，衣袞服， 儼然稱尊，並冊封文武官員，受「萬歲」稱呼。
冬十一月，彰化城破，知府孫景燧等相繼遇害。不數日，南路兵盡佔諸羅，直逼台灣府城，銳不可當。十二月，北路王作限淡水，廳治竹塹不保，知府程峻 自殺、巡檢張芝馨被執，一時之間戰事洶湧，清廷為之束手失據。然以林爽文所部多不逞之徒，良莠不齊，幾無軍紀可言，所到之處姦殺擄掠，怨聲載道，無辜黎庶 趨避唯恐不及。當其繼續挺進，六張犁庄(今竹北六家地區)首當其衝，林先坤公音率子弟兵丁防禦，並聯合王廷昌公、陳資雲公、劉朝珍公等數股粵眾之力，迅速 集結三千人，奮勇抗敵，以衛鄉土，乃義民軍之肇始。
經六張犁、員山仔(今竹東鎮員山、頭重一帶)之浴血堅守，終會同清廷援軍夾擊，重創來犯，客復塹城。隨助清軍沿途追擊，進屯大甲，並於嘉勇侯福康安兵抵鹿港，決戰崙仔嶺，再戰牛綢山諸役，予清廷翼鋒之助，厥功至偉。
征戰中，犧牲成仁義軍先烈達兩百餘人。林、王等於回師之時，雇請牛車沿途遍拾忠骸(有黑布圈為記)，原擬歸葬大窩口(今湖口鄉)。唯車過鳳山溪 後，牛竟不受驅使，經焚香禱告，並跌筊取決，始悟先烈靈感，復延名師勘驗，確認該處坡地為風水絕佳之「雄牛困地穴」。由是徵得地主戴禮成、財成、拔成昆仲 以其父戴元玖公之名獻地，擇吉安葬合塚，此為枋寮義民廟之由來。
清乾隆因義民軍之忠勇衛土精神，特頒親筆「褒忠」敕旨，以為獎勵。接旨後，林先坤公邀集地方領袖劉朝珍公、王廷昌公、黃宗旺公、吳立貴公等人，倡 議建廟崇祀，以慰先烈在天之靈。經多方奔走捐輸，於五十三年冬，奠基破土，迄五十五年冬，竣工落成，是為「褒忠廟」。
同治元年(1862)，彰化戴潮春亂，義民軍為免鄉土再遭蹂躪，銜命二次出征，獻身義死者多達百餘人，復拾遺骸歸葬枋寮，此即 附塚之由來。光緒二十一年(1895)，台灣因甲午戰敗割讓於日本，兵燹浩劫之下，廟宇盡遭回祿，二十五年，徐景雲、傅萬福、張坤和等湖口庄輪值經理號召 十四庄眾信捐資重建，鳩工興築，五年始成。嗣後因年久陳舊，復於民國五十三年興工修繕，使成煥然一新、風物景緻殊美之現今廟
義民廟一年一度的盛大慶典－義民節。
每逢農曆七月義民節(農曆7月20日)，是義民廟所轄十三大庄，輪值區最盛大，最受人們重視，且最具客家意義的祀典活動。活動較具代表性的神豬、神羊比賽、 燈篙豎立、水燈燃放。祭典則有：廟前獻供、輪值區之普渡等。義民節當天，上午於義民廟的祭典活動，是遵循傳統的祭典程序，鳴炮、奏樂、全體肅立向敕封褒忠 義民爺暨列位神尊行三鞠躬禮外，仍有上香以及獻花、獻果、獻酒三獻禮，主持人為輪值總爐主，其餘活動如三獻禮，則多為縣長、中央、省、縣民意代表帶領，可 說是冠蓋雲集，集地方仕紳及政要於一廟，共同參與，足以說明這是何等重要，也是最受客家地區人們重視的主要活動
每逢農曆七月義民節(農曆7月20日)，是義民廟所轄十三大庄，輪值區最盛大，最受人們重視，且最具客家意義的祀典活動。活動較具代表性的神豬、神羊比賽、 燈篙豎立、水燈燃放。祭典則有：廟前獻供、輪值區之普渡等。義民節當天，上午於義民廟的祭典活動，是遵循傳統的祭典程序，鳴炮、奏樂、全體肅立向敕封褒忠 義民爺暨列位神尊行三鞠躬禮外，仍有上香以及獻花、獻果、獻酒三獻禮，主持人為輪值總爐主，其餘活動如三獻禮，則多為縣長、中央、省、縣民意代表帶領，可 說是冠蓋雲集，集地方仕紳及政要於一廟，共同參與，足以說明這是何等重要，也是最受客家地區人們重視的主要活動
8/17（六） 「新竹縣義民文化祭~全臺香旗回娘家暨哈客創意嘉年華」開幕活動
8/24 義民祭「客家之歌」 新竹縣立體育館
8/24 農曆7月18日起燈篙 新埔義民廟 (廟內合祀三山國王、神農黃帝與觀世音菩薩)
楊梅聯庄輪值祭典區
8/25 農曆7月19日楊梅祭典區繞境嘉年華(放水燈、遊水燈排)
8/26 農曆7月20日神豬比賽慶祝大典
8/28 迎回義民爺爺 新埔義民廟/楊梅聯庄輪值祭典區
新埔義民廟 （新竹縣新埔鎮義民路三段360號）
8/24 義民祭「客家之歌」 新竹縣立體育館
8/24 農曆7月18日起燈篙 新埔義民廟 (廟內合祀三山國王、神農黃帝與觀世音菩薩)
楊梅聯庄輪值祭典區
8/25 農曆7月19日楊梅祭典區繞境嘉年華(放水燈、遊水燈排)
8/26 農曆7月20日神豬比賽慶祝大典
8/28 迎回義民爺爺 新埔義民廟/楊梅聯庄輪值祭典區
新埔義民廟 （新竹縣新埔鎮義民路三段360號）
自行開車：1.國道一號：由竹北交流道下，經博愛路由竹北左轉至枋寮即可到達枋寮義民廟。
2.國道一號：由湖口交流道下，走台1線往新埔方向於59公里左右處左轉叉路，經湖口裝甲基地旁之勝利路，至竹14號路左轉往新埔方向即可到達枋寮義民廟。
搭乘大眾運輸：
1.客運：由新竹火車站搭乘新竹客運往新埔方向之班車至在義民廟站即可到達枋寮義民廟。
2.國道一號：由湖口交流道下，走台1線往新埔方向於59公里左右處左轉叉路，經湖口裝甲基地旁之勝利路，至竹14號路左轉往新埔方向即可到達枋寮義民廟。
搭乘大眾運輸：
1.客運：由新竹火車站搭乘新竹客運往新埔方向之班車至在義民廟站即可到達枋寮義民廟。